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齐白石：
朝阳帆影
水墨设色纸本立轴(136x63cm)
题识：朝阳 - 盟远眼凄迷 愁心感物齐 烟深帆影乱 湘长X山低 客久慈鸟意 春来秋宇啼
蒲团无地著 况有太常妻
白石并题
钤印：
齐大（白文）
萍翁（白文）
我画意造本无法(朱文)
接木移花手段(白文）
MA092322L79_136x63
题识：朝阳 - 盟远眼凄迷 愁心感物齐 烟深帆影乱 湘长X山低 客久慈鸟意 春来秋宇啼
蒲团无地著 况有太常妻
白石并题
钤印：
齐大（白文）
萍翁（白文）
我画意造本无法(朱文)
接木移花手段(白文）
MA092322L79_136x63
点评：
太常妻的典故见《后汉书·儒林传下·周泽》“后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦.泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:‘生世不谐﹐作太常妻.一岁三百六十日﹐三百五十九日斋’.言泽不近人情﹐难为其妻.”
周泽这位主持宗庙礼仪的太常卿大人,把自己的工作太神圣化,为表虔诚,整天住在宗庙里斋戒,避荤酒女色.把关心他身体来看望他的妻子认为冲撞了他的斋期,亵渎了神灵,竟然把她关进监狱! 时人都为他老婆抱不平,说他不近人情。
李白虽然信道教,但不像周泽那么玩命斋戒,但他好酒好游玩，,所以跟妻子开了个玩笑：“三百六十日,日日醉如泥.虽为李白妇,何异太常妻?” 喻自己虽然不斋戒,但是一年到头离家即使回来也烂醉如泥,连累妻子也像周太常妻子一样要天天守活寡!
其意大抵是求官不顺，外地风物又极易引发人的感物思乡之情
钤印：我画意造本无法（白文）
136034826_4_x (1)
136034826_5_x (1)
钤印：接木移花手段（白文）
136034826_7_x (1)
钤印：接木移花手段（白文）
点评：《齐白石画集 》里记载了白石老人所作山水当时并不受欢迎与接受，这也让自负的齐白石颇有些无可奈何，日记、画作题记中经常能看到他的不满、牢骚与辩解。郎绍君先生曾对齐白石山水画做过一番细致深入的研究，他总结道：在上世纪20—30年代，白石老人“胆敢独造”的山水风格，多不被时人理解。一些批评者说它笔墨“直露”，格调不“文雅”，甚至用一些更刻薄的语言加以贬抑。人们看惯并且画惯了那些相对优雅精致的作品，不欣赏、不能欣赏这些率直、雄健、充满活跃生命感的作品。这使齐白石很伤心，也很不服气。30年代中期以后，他画山水越来越少......七十岁后，不是特别熟悉的人索画，他是不作山水的。白石老人山水存世数量极少
以上内容节选自讲座《少白公子趣说齐白石》
庚子年记于中国齐白石艺术研究会（上海浦东分会）
点评：《齐白石画集 》里记载了白石老人所作山水当时并不受欢迎与接受，这也让自负的齐白石颇有些无可奈何，日记、画作题记中经常能看到他的不满、牢骚与辩解。郎绍君先生曾对齐白石山水画做过一番细致深入的研究，他总结道：在上世纪20—30年代，白石老人“胆敢独造”的山水风格，多不被时人理解。一些批评者说它笔墨“直露”，格调不“文雅”，甚至用一些更刻薄的语言加以贬抑。人们看惯并且画惯了那些相对优雅精致的作品，不欣赏、不能欣赏这些率直、雄健、充满活跃生命感的作品。这使齐白石很伤心，也很不服气。30年代中期以后，他画山水越来越少......七十岁后，不是特别熟悉的人索画，他是不作山水的。白石老人山水存世数量极少
以上内容节选自讲座《少白公子趣说齐白石》
庚子年记于中国齐白石艺术研究会（上海浦东分会）
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